传统文化讲座心得

重阳节，是中国民间传统节日，日期在每年农历九月初九。“九”数在《易经》中为阳数，“九九”两阳数相重，故曰“重阳”；因日与月皆逢九，故又称为“重九”。以下是小编给大家带来的社区老人重阳节讲座活动策划方案（精选12篇），希望大家喜欢。

老师们、同学们：

早上好！今天我发言的主题是：重阳尽孝心，枫红爱更浓。

枫叶正红时，又是重阳节。再过几天就到重阳佳节了。可能还有同学不知道重阳节的来历吧？重阳节就是农历九月初九，为什么会是九月初九呢？古老的《易经》把“六”定为阴数，把“九”定为阳数，九月初九，日月并阳，两九相重，故而叫重阳，也叫重九。

九九重阳，因与“久久”同音，九在数字中又为最大数，故有长久、长寿之意，而且秋季也是一年中收获的黄金季节，其寓意就深远了。重阳节又被赋予了新的含义，被国家定为敬老节，成为人们尊老、敬老、爱老、助老、尽孝道表孝心、弘扬传统美德的节日。

老师们、同学们！普天之下的每一位慈母严父，都值得尊敬，值得爱戴。当岁月的痕迹悄悄爬上那娇美的容颜，当山一样伟岸挺拔的腰身渐渐佝偻，当曾经火红的青春悄然离他们远去，他们却没有丝毫遗憾，没有任何抱怨。他们用那无私的奉献和深沉的爱心，抚育着我们成长，包容着我们的错误。我们的平安，我们的健康，我们的成功，我们的幸福……

我们在人生之路上取得的点点滴滴的成绩，都包含着慈母严父那沉甸甸的'爱！可是，我们又给与了父母什么？我们的父母一生都在毫无保留地付出，却从没想过要得到任何回报！在这个重阳节，难道我们不应该为父母做些什么吗？

用最朴素的方式献给父母一份孝心；拿起你手中的笔，写几句感恩的话语；举起你的手，为父母捶两下背、揉几下腰、洗一下脚；拿起你的相机，给父母留下一份美好的回忆！只要我们真心的做了，你就能得到一笔珍贵的财富！

在生活中，我们难免会碰见挫折与失败。但当我们将心平静下来与老人交谈一下时，你就会感到他们是如此的饱经沧桑，他们用自己一生的时间逐渐积累下来的经验是如此精辟。

作为“过来人”他们用自己经历告诉我们什么是生活，他们以健康乐观的心态，自强不息的精神，表里如一的品质，超然脱俗的情操，坚忍不拔的意志，善良平和的为人，不畏艰难的勇气，勤俭节约的美德，激励着后人向前行进。

“家有一老，犹有一宝。”难道我们不应该为这些对祖国做出过贡献，对我们所在家族

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浸润心灵，陶冶情操

王淑芳有幸聆听北京四中徐博士关于“传统文化与教育的”的讲座，虽然短短的2个半小时，却点燃了我内心崇尚国学，传承中国传统文化的欲望，更引起了我作为一名教师的深思。

通过聆听，我深深地感受到中国之所以成为世界上唯一一个文化绵延五千年而没有中断的国家，也是因为国学文化一直贯穿于每一个中国人的成长历程。国学博大精深，如《论语》中蕴含着深刻的哲理和人生启迪。孔子表达的“学”，不仅仅是读书学知识，更是泛指学习做人处事的道理。

孔子认为，学习的追求在于爱和快乐，这是关键。孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，即真正爱好它的人，为它而快乐的人才能真正学好它。

其次，学习要“默而识之，学而不厌”。也就是说，学习要有脚踏实地的精神，默默记住学到的知识，努力学习而不满足。第三，是要专心致志，知难而进。

子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”意思是读书的人要立志于追求道义、真理，要专心致志，不要为世俗所累。

第四，要虚心求教，不耻下问。孔子曰：“三人行，必有我师焉。

择其善者而从之，其不善者而改之。”这说明学无常师，作为人应随时随地注意向他人学习，取人之长，补己之短。

作为一名教师，我们推崇素质教育，渴望我们的学生诚实守信，宽容大度，尊师敬友，在教学中，我们鼓励学生树立远大志向，鼓励学生爱国，但是实践起来时空洞的，比如：我们教育学生爱国，怎样做才是爱国？什么样的行为是不爱国？

学生的头脑中是否有一个完整的方向？

《国学》是我们中国人特有的国粹，它承载着中华五千多年的文化内涵。今后, 我要多加学习，让“国学经典”中的智慧之光，浸润心灵，陶冶情操，用我的个人魅力影响我的学生们！

《传统文化与师德新论》讲座心得体会范例

xx年12月5日，我有幸参加了xx市“十二五”第一批骨干教师培训。并聆听了由陕西师范大学图书馆书记、副馆长马晓雄老师关于《传统文化与师德新论——社会主义市场经济 佛更要金装》的专题报告。深受启发，受益匪浅。马晓雄老师以鲜活的案例、丰富的知识及深刻的理论阐述，给了我很多指导、引领和启发，使我进一步开拓了视野，更新了观念。

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爱人利物之谓仁

在全国抗击新冠肺炎疫情表彰大会上，习近平总书记精辟概括了“生命至上、举国同心、舍生忘死、尊重科学、命运与共”的伟大抗疫精神，并以“爱人利物之谓仁”为提挈，深刻阐释了中国人民深厚的仁爱传统和中国共产党人以人民为中心的价值追求。

“爱人利物之谓仁”，出自《庄子·天地》，原文为：“无为为之之谓天，无为言之之谓德，爱人利物之谓仁，不同同之之谓大，行不崖异之谓宽，有万不同之谓富。”文字中流露出道家道法自然、宽厚广博的志趣，其中“爱人利物之谓仁”指“德泽广被，力求有利于人民，并施万物以利泽”。

“仁爱”作为儒家思想的重要组成部分，是中华优秀传统文化的重要内核之一。在孔子的思想体系中，“仁”处于核心地位，其将“仁”与“德”有机结合，认为好“仁”之人是至高无上的，正所谓“好仁者，无以尚之”。孟子则把人与人之间的“仁”推加给万物，并在“仁”的思想中融合了“爱”的概念，提出“仁者爱人”“仁者无敌”等观点，形成了“爱亲、爱民、爱万物”三个层次，正所谓“亲亲而仁民，仁民而爱物”。儒家思想提倡“仁”，道家思想亦讲求“仁”，这正是儒、道思想的契合之处。在前两者思想的认知基础上，庄子将“仁”凝练隽永为“爱人利物之谓仁”，后世赓续传承，始终把“爱人利物之谓仁”作为社会发展的精神之柱、应世之迹和治世之具。

“人民至上、生命至上”是我们党始终遵循的最高标准。习近平总书记在全国抗击新冠肺炎疫情表彰大会上，以“爱人利物之谓仁”为提挈，向全党发出了号召：“在保护人民生命安全面前，我们必须不惜一切代价。”“为了保护人民生命安全，我们什么都可以豁得出来!”这是中国共产党执政为民理念的最好诠释，是中华文明人命关天的道德观念的最好体现，也是中国人民敬仰生命的人文精神的最好印证。

人心向背，是习近平总书记一直在思考的问题。“千万要记住政府前面的‘人民’二字。”“始终与人民心心相印、与人民同甘共苦、与人民团结奋斗。”“像爱自己的父母那样爱老百姓。”他曾在不同时期、不同场合，用朴素的语言表达出对人民的深厚感情、对党群关系的深刻理解，告诫党员干部勿忘为民初心，始终保持同人民群众的血肉联系。

如何正确看待权力、规范使用权力，可以说是考验领导干部的第一道“门槛”。习近平总书记对领导干部权力观的问题有许多重要论述。在中央党校的一次讲话中，他把“马克思主义权力观”概括

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记得有位哲人说过这样一句话：三流的化妆是脸上的化妆，二流的化妆是精神的化妆，一流的化妆是生命的化妆。而学习传统文化，用“孝”和“善”来粉饰人世间的残缺，又何尝不是一种对生命的启迪和感化呢？

【净化心灵】

为什么很多人从最初的“人之初，性本善”，渐渐地会被迷乱的社会所同化，变得自私自利，尔虞我诈？

为什么崇高的精神文明被遗忘，人们疯狂地追求物质文明的怀抱？

为什么良知被忽略，自私自利变得异常的嚣张？

为什么很多人在物欲横流的社会中变得人性缺失，异常颓废，找不到心灵的归宿？

这一切的一切都源自于“传统文化”没有深入人心，没有对人们的行为起积极的导向作用，才致使许多人在盲目的意识中，误入歧途。要想拯救自己的心灵走出人生的误区，就要多学习古人先贤的“传统文化”，这不但能够净化心灵，还能提升自己为人处世的智慧。

【社会和谐】

家庭是社会的细胞，没有家庭的和谐，哪来社会的和谐？“天下兴亡，匹夫有责”，父母们先要负起这份沉甸甸的责任：身为孩子第一任老师，又是终身老师的父母必须从我做起，从现在做起，多学“传统文化”，要时时处处做出表率，付诸实实在在的行动去教育好自己的孩子，只因“身教胜于言传”。其实，父母们在对待孩子的教育上，更应该具备高瞻远瞩的思想境界，不能用单一的分数和一时的表现，作为衡量一个孩子的唯一标准，而应该通过“传统文化”的.学习，多多关注孩子的品行教育，引导孩子做个拥有健全人格的人。“做事之前，先学会做人”，做人成功了，要想把某件事做好，就显得容易多了，因为一个人为人处世的形象赢得了周围人的好感，别人就会主动的伸出援助之手，尽自己的所能给予帮助。如果每个家庭中的父母都懂得这样去教育自己的孩子，那么这个社会，怎能不和谐呢？

【受益匪浅】

学了传统文化之后，给我最大的感受，就是“受益匪浅”，不仅启迪智慧，更使我对自己平时为人处世中的表现进行了一番细致的反思：觉得自己做得还远远不够。“细节决定成败”，而我扪心自问时，总感到有些内疚，尽管我总想尽心尽力地去做好，但就是觉得有些不如